Πέμπτη, Δεκέμβριος 25, 2025
Follow Us
24oresimathia

24oresimathia

Μια άκρως ενδιαφέρουσα επίσκεψη πραγματοποίησε στο Λαογραφικό και Πολιτιστικό Σύλλογο «Αμάραντο» στην Αλεξάνδρεια η υποψήφια βουλευτής της Ν.Δ Ημαθίας κ. Λίνα Τουπεκτσή στη διάρκεια της οποίας ενημερώθηκε τόσο για τη δράση  και τις πρωτοβουλίες του, όσο και για τα θέματα που απασχολούν τα μέλη του.

Επίσης γνώρισε καλύτερα τους χώρους του και ξεναγήθηκε στις συλλογές που διαθέτει.

Πρόκειται για έναν ιδιαίτερο πολυχώρο πολιτισμού, όπως χαρακτηριστικά ανέφερε αμέσως μετά την επίσκεψή της η κ. Τσουπεκτσή επισημαίνοντας ότι τέτοιες πρωτοβουλίες πρέπει να στηρίζονται από όλους, διότι εκτός από το να μεταλαμπαδεύουν από γενιά σε γενιά, τον πολιτισμό μας, τα ήθη, τα έθιμά μας και κατ επέκταση την ιστορία μας, συμβάλλουν στο να διατηρούνται ζωντανές και ισχυρές οι ρίζες μας, κάνοντας παράλληλα γνωστά και σε άλλα μέρη τα πολιτιστικά δρώμενα του τόπου μας.

Το Σάββατο 6 Μαϊου παραβρέθηκε στο Μακροχώρι Ημαθίας, όπου ο Σύλλογος Ποντίων Μακροχωρίου αναβίωσε, έπειτα από 30 χρόνια το πανηγύρι του Αγίου Γεωργίου. Το τμήμα επιδείξεων παρουσίασε 5 παραδοσιακούς χορούς (Συρτό, Μαλεβιζιώτη, Πεντοζάλη, Σιγανό και Σούστα) ενώ ο πρόεδρος των Ποντίων Μακροχωρίου Παύλος Παυλίδης απένειμε αναμνηστική πλακέτα στον πρόεδρο του συλλόγου κο Αλιγιζάκη Στέλιο για την παρουσία του συλλόγου στην εκδήλωση.

Το Σάββατο 6 Μαϊου παραβρέθηκε στο Μακροχώρι Ημαθίας, όπου ο Σύλλογος Ποντίων Μακροχωρίου αναβίωσε, έπειτα από 30 χρόνια το πανηγύρι του Αγίου Γεωργίου. Το τμήμα επιδείξεων παρουσίασε 5 παραδοσιακούς χορούς (Συρτό, Μαλεβιζιώτη, Πεντοζάλη, Σιγανό και Σούστα) ενώ ο πρόεδρος των Ποντίων Μακροχωρίου Παύλος Παυλίδης απένειμε αναμνηστική πλακέτα στον πρόεδρο του συλλόγου κο Αλιγιζάκη Στέλιο για την παρουσία του συλλόγου στην εκδήλωση.

Την Κυριακή 7 Μαϊου το χορευτικό του συλλόγου παρευρέθηκε στην εκδήλωση ΜΙΘΡΙΔΑΤΗΣ ΣΤ’ στον Κοπανό Νάουσας που διοργάνωσε  η Ένδοξη Εύξεινος Λέσχη Κοπανού. Πόντιοι, Αρμένιοι, Κρητικοί, Θρακιώτες, Μικρασιάτες, Βλάχοι, και πλήθος κόσμου, ένωσαν τα χέρια, κατέκλυσαν την κεντρική πλατεία γύρω – γύρω, και χόρεψαν έναν χορό, ΟΜΑΛ!!

 «Πληγή» αποτελεί η ανεξέλεγκτη κατάσταση με τα αδέσποτα σκυλιά στην πόλη της Βέροιας, αλλά και σε ολόκληρο τον Δήμο, όπου συγκεντρώνονται σε αγέλες με αποτέλεσμα να προκαλείται σοβαρός κίνδυνος ασφάλειας γιατί γίνονται επιθετικά.

Το τελευταίες μέρες είχαμε τέσσερα γνωστά περιστατικά επιθετικότητας αδέσποτων σκύλων, οι τρεις σε γυναίκες (η μία εγκυμονούσα)στη Βέροια και η άλλη με παιδί στην Κουλούρα.

Ενδεικτικό της σοβαρότητας της κατάστασης είναι και το ότι επιχειρηματίες που δραστηριοποιούνται στη Βέροια διαμαρτύρονται για την κατάσταση που επικρατεί στην αγορά καθώς αδέσποτα ξαπλώνουν ακόμα και στις εισόδους των καταστημάτων τους. 

Πολλές φορές όταν στο κέντρο της Βέροιας κινούνται κατά αγέλες τα αδέσποτα σκυλιά, δημιουργείται τριτοκοσμική εικόνα, με δεκάδες συμπαθή τετράποδα να περιφέρονται χωρίς καμιά φροντίδα.

Η ισχύουσα νομοθεσία, η έλλειψη επαρκών υποδομών σε Καταφύγια Φιλοξενίας Αδέσποτων Ζώων όπως στη Βέροια και ανεπαρκή σε άλλες τις πόλεις, όπως στη Νάουσα και στην Αλεξάνδρεια, με ελάχιστα προγράμματα εμβολιασμού και στείρωσης, χωρίς ικανό και επαρκή προσωπικό καθώς και η γενικότερη έλλειψη ευαισθητοποίησης των πολιτών απέναντι στο ζήτημα των αδέσποτων, συντελούν στην ανακύκλωση του προβλήματος, αλλά και στη δυσφήμιση της Βέροιας. Δεν αρκεί μόνο να αυτοχαρακτηριζόμαστε φιλόζωοι, αλλά και να τα διαχειριζόμαστε κατάλληλα, με γνώμονα την ασφάλεια και την υγεία των συναθρώπων μας, αλλά και των ίδιων των ζώων. Προς αυτόν τον σκοπό απαιτείται συνεργασία, αλληλοκατανόηση και καθαρές σκέψεις για να αντιμετωπιστεί το μείζον πρόβλημα.

 

Χρόνιο και …άλυτο το πρόβλημα

Οι καταγγελίες από πολίτες για επιθέσεις από αδέσποτα σκυλιά μέσα στην πόλη και όχι μόνο, δεν είναι κάτι το σπάνιο και ευτυχώς στη συντριπτική τους πλειοψηφία αφορούν σε ελαφρείς τραυματισμούς που μετά τις Πρώτες Βοήθειες δεν χρειάστηκαν νοσηλεία. Όμως το πρόβλημα είναι τεράστιο και επιτείνεται όσο προστίθενται και νέα αδέσποτα τα οποία περιφέρονται πεινασμένα και εκτεθειμένα σε κινδύνους και αρρώστιες, εκδηλώνοντας κάποια από αυτά επιθετική συμπεριφορά προς τους ανυποψίαστους περαστικούς.   

Το χρόνιο και… άλυτο πρόβλημα της διαχείρισης αδέσποτων ζώων συντροφιάς σύμφωνα με το νόμο είναι ευθύνη των δήμων, που υποχρεούνται να διαθέτουν ολοκληρωμένο επιχειρησιακό πρόγραμμα διαχείρισης για τα αδέσποτα, το οποίο να περιλαμβάνει κατ’ ελάχιστον α) την περισυλλογή, β) την παροχή κτηνιατρικής περίθαλψης, γ) την ηλεκτρονική σήμανση και την καταγραφή στο Εθνικό Μητρώο Ζώων Συντροφιάς (ΕΜΖΣ), δ) τη στείρωση και ε) την υιοθεσία τους.

«Είναι πράγματι μεγάλο πρόβλημα και δύσκολα μπορεί να επιλυθεί με την ισχύουσα νομοθεσία» μας είπε ο αρμόδιος Αντιδήμαρχος Βέροιας Ηλίας Τσιφλίδης και πρόσθεσε πως «για να βελτιωθεί το πρόβλημα απαιτείται και η συνεργασία όλων. Από την πολιτεία μέχρι και το καθένα μας. Υποχρέωσή μας είναι να περισυλλέγουμε τα αδέσποτα που καθίστανται επικίνδυνα και αφού στειρώνονται και τα αποπαρασιτώνονται από τον κτηνιάτρό μας, μετά από δύο μήνες τα επιστρέφουμε στο σημείο που τα περισυλλέξαμε, γιατί έτσι προβλέπει η ισχύουσα νομοθεσία. Όμως θα πρέπει να γνωρίζει ο κόσμος πως άλλες πόλεις έχουν μεγαλύτερο πρόβλημα, από ότι εμείς στον Δήμο Βέροιας. Αυτό δεν το αναφέρω ως δικαιολογία, αλλά ως ένα γενικότερο πρόβλημα».

Θα συμπληρώσουμε πως η νομοθεσία προβλέπει την υποχρέωση ο εκάστοτε Δήμος να επιστρέφει στειρωμένα αδέσποτα σκυλιά εκεί που τα περισυνέλεξε. Όμως υπάρχει και το οξύμωρο του νόμου που αναφέρει ότι δεν πρέπει να αφήνουν τα σκυλιά κοντά σε εκκλησίες και σχολεία. Και στη Βέροια υπάρχουν πολλά σχολεία και εκκλησίες…

 

Αρμοδιότητες και υποχρεώσεις…

Στις αρμοδιότητες και υποχρεώσεις της αυτοδιοίκησης πρώτου βαθμού σε ό,τι αφορά τη διαχείριση αδέσποτων ζώων συντροφιάς συγκαταλέγονται μεταξύ άλλων και τα εξής:

Τα αδέσποτα ζώα συντροφιάς περισυλλέγονται από άτομα κατάλληλα εκπαιδευμένα και έμπειρα στην αιχμαλωσία ζώων συντροφιάς. Για τον σκοπό αυτό, κάθε δήμος οφείλει να διαθέτει τουλάχιστον ένα ειδικά διαμορφωμένο όχημα περισυλλογής.

Τα ζώα που περισυλλέγονται επειδή περιφέρονται σε δημόσιους χώρους ελέγχονται για ηλεκτρονική σήμανση και αν δεν έχουν θεωρούνται αυτόματα αδέσποτα και: α) Οδηγούνται στα δημοτικά κτηνιατρεία ή σε συνεργαζόμενα με τον δήμο κτηνιατρεία, υποβάλλονται σε κτηνιατρική εξέταση, στειρώνονται, αποπαρασιτώνονται, εμβολιάζονται, σημαίνονται με ηλεκτρονική σήμανση και καταγράφονται στο Ειδικό Μητρώο Ζώων Συντροφιάς (ΕΜΖΣ) ως αδέσποτα με προσωρινό ιδιοκτήτη τον δήμο. β) Αν διαπιστωθεί από την κτηνιατρική εξέταση ότι είναι τραυματισμένα ή πάσχουν από ιάσιμο νόσημα, υποβάλλονται στην κατάλληλη θεραπευτική αγωγή. γ) Αν διαπιστωθεί από την κτηνιατρική εξέταση ότι είναι επικίνδυνα ζώα συντροφιάς ή ότι πάσχουν από ανίατη ασθένεια ή ότι είναι πλήρως ανίκανα να αυτοσυντηρηθούν λόγω γήρατος ή αναπηρίας και η διατήρησή τους στη ζωή είναι πρόδηλα αντίθετη με τους κανόνες ευζωίας τους, υποβάλλονται σε ευθανασία.

«Υπάρχει μια δαιδαλώδης κατάσταση. Ο νόμος λέει για εργαζόμενους κυνοκόμους, αλλά δεν εγκρίνεται θέση ή θέσεις. Έτσι χρησιμοποιούμε εργαζόμενους από άλλες υπηρεσίες. Φέραμε σκοπευτή από τον Αρκτούρο γιατί οι εργαζόμενοι του Κυνοκομείου δεν μπορούσαν να τα πιάσουν είτε γιατί έφευγαν, είτε γιατί τα έδιωχναν άλλοι και σε συνεργασία με την Εισαγγελία και την ΔΙΑΣ κάναμε περισυλλογή. Όμως δεχθήκαμε τηλέφωνα από ανώτατη διοικητική υπηρεσία η οποία μας είπε να τα αφήσουμε ελεύθερα» μας είπε ο Ηλίας Τσιφλίδης και τόνισε:

«Τα σκυλιά που περιφέρονται αδέσποτα στη Βέροια, προέρχονται και από άλλα μέρη. Εντοπίσαμε αδέσποτα να κυκλοφορούν στη Βέροια τα οποία ήταν «τσιπαρισμένα» από Κοζάνη, Κατερίνη, Αλεξάνδρεια, Νάουσα κ.λ.π. Τα φέρνουν εδώ και τα εγκαταλείπουν. Πριν λίγες μέρες είδα, αλλά δεν πρόλαβα να πάρω τα στοιχεία του αυτοκινήτου του κάποιον ο οποίο πέταξε, κυριολεκτικά, ένα κυνηγόσκυλο μέσα στην πόλη. Επίσης υπάρχουν μαρτυρίες συμπολιτών μας που βρίσκουν κουτάβια μέσα σε κουτιά, γιατί προφανώς κάποιος τα έφερε και τα άφησε εδώ. Και βάση της νομοθεσίας τα κουτάβια δεν μπορούν να μεταφερθούν στο κυνοκομείο. Τέλος θα πω πως υπάρχουν κτηνοτρόφοι που δεν στειρώνουν τα σκυλιά τους γιατί θέλουν να τα αναπαράγουν και γι αυτό τον λόγο παρατηρούμε να κυκλοφορούν αδέσποτα τα οποία είναι μεσαίου και μεγάλου μεγέθους».       

 

Να γίνει διαδημοτική συνεργασία

Η αναφορά του Αντιδημάρχου σε αδέσποτα που προέρχονται από Αλεξάνδρεια και Νάουσα, δημιουργεί το ερώτημα αφενός γιατί οι Δήμοι αυτοί δεν δημιουργούν Κέντρα Φιλοξενίας Αδέσποτων Ζώων και αφετέρου γιατί δεν γίνεται διαδημοτική συνεργασία καθώς το προβλέπει η ισχύουσα νομοθεσία. Τέλος στο ίδιο θέμα, με απόφαση Δημοτικού Συμβουλίου, ένα δήμος μπορεί να συνάψει έγγραφη συμφωνία με φιλοζωικά σωματεία και φιλοζωικές οργανώσεις. Γιατί δεν υλοποιείται μια τέτοια συνεργασία στη Βέροια; Προφανώς γιατί κανένα τοπικό φιλοζωϊκό σωματείο δεν θα θέλει να αναλάβει αυτήν την διαχείριση.

Είναι αλήθεια πως ούτε η σημερινή, ούτε οι προηγούμενες κυβερνήσεις επιχείρησαν να αγγίξουν το ζήτημα της διαχείρισης των αδέσποτων σκυλιών. Φοβούνται το κομματικό κόστος μιας και υπάρχει στην κοινωνία και η «δήθεν» ευαισθητοποίηση για την προστασία των ζώων.

Πριν λίγες μέρες ήμασταν μάρτυρες ενός περιστατικού που δείχνει πόσο δύσκολη και τι προβλήματα αντιμετωπίζουν οι εργαζόμενοι για την περισυλλογή των αδέσποτων. Ένα μαύρο αδέσποτο σκυλί επιτέθηκε σε μία ηλικιωμένη κυρία, στην οδό Μητροπόλεως, σχεδόν μπροστά στο «Lido». Αμέσως καταγγέλθηκε το περιστατικό στην αρμόδια υπηρεσία του Δήμου και σε λίγη ώρα κατέφθασε το αυτοκίνητο του Κυνοκομείου με δύο εργαζόμενους για να περισυλλέξουν το αδέσποτο σκυλί που συνέχισε να κυκλοφορεί στην περιοχή. Όταν, λοιπόν, το έπιασαν για να το βάλουν στον κλωβό ώστε να το μεταφέρουν στο Κυνοκομείο, οι δύο εργαζόμενοι δέχθηκαν φραστικό υβριστικό προπηλακισμό από πολίτες που αξίωναν να αφεθεί ελεύθερο το συγκεκριμένο σκυλί το οποίο λίγη ώρα πριν επιτέθηκε στην ηλικιωμένη γυναίκα.   

Η εγκατάλειψη από τον ιδιοκτήτη αποτελεί μια μορφή υποκουλτούρας πια. Είτε στην απόπειρα ικανοποίησης της ματαιοδοξίας μας, είτε πάνω στην παρόρμηση μας, θα αγοράσουμε ένα σκυλί ράτσας ή ένα οποιοδήποτε σκυλί, χωρίς να αναλογιστούμε την ευθύνη που αναλαμβάνουμε εκείνη την στιγμή. Η έλλειψη παιδείας που μας χαρακτηρίζει, δεν μας αφήνει να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν αγοράζουμε ένα λούτρινο παιχνίδι ή ένα ακριβό αντικείμενο, αλλά ένα ζωντανό πλάσμα με συναισθήματα και ανάγκη για περίθαλψη. Γι αυτό δεν το εγκαταλείπουμε!!!

Κώστας Τσιμόπουλος / Εφημερίδα "Βέροια"

Από την ομάδα μπάσκετ των Αετών Βέροιας, ανακοινώθηκαν τα εξής:

Ως σύλλογος που ανήκει στον χώρο του πολιτισμού (παρακλάδι ο αθλητισμός γαρ) λατρεύουμε το θέατρο.

Του παραλόγου όμως το απεχθανόμαστε.

Κι αυτό ζήσαμε σήμερα στο ΔΑΚ «Βικέλας».

Δύο ερασιτεχνικές ομάδες (επαναλαμβάνουμε ερασιτεχνικές, γιατί στο παρελθόν μας έχουν αποκαλέσει «επαγγελματίες») έδωσαν ραντεβού στο Μακροχώρι, σύμφωνα με το πρόγραμμα που ανακοινώθηκε επίσημα και κοινοποιήθηκε στις ομάδες.

Οι άνθρωποι του Βατανιακού ταξίδεψαν από την Κατερίνη ξοδεύοντας χρήμα και χρόνο. Εμείς επίσης, καθώς αθλητές μας μεταβαίνουν στη Βέροια από Θεσσαλονίκη και Έδεσσα.

Εντάξει, αν το ματς διεξαγόταν κανονικά, ο χρόνος θα ήταν προϋπολογισμένος, γιατί ακολουθείται ένα πρόγραμμα.

Έλα όμως που ένας από τους δύο διαιτητές δεν εμφανίστηκε (κατά το πρόγραμμα). Ο ίδιος δήλωσε κώλυμα από τη Δευτέρα, αλλά ο έχων το πρόσταγμα των ορισμών, δεν τον αντικατέστησε.

Και εμείς απομείναμε να κοιτάμε αποσβολωμένοι το θέαμα, της παρουσίας δηλαδή ενός διαιτητή, ως σε αγώνα παιδικού πρωταθλήματος.

Τι κι αν σπάσαμε τα τηλέφωνα να εντοπίσουμε το πρόβλημα (και να το λύσουμε). Μάταια, όμως. Ουδεμία απάντηση.

Θα μας ρωτήσετε ευλόγως : Δεν υπήρχε αντικαταστάτης σε τέτοια περίπτωση; Φυσικά και υπήρχε, αλλά από μία Επιτροπή Διαιτησίας της Ελβετίας. Ή της Μοζαμβίκης ίσως.

Σε μας όχι.

Να ζητήσουμε συγνώμη από τους γονείς και τα παιδιά της Ακαδημίας που έφυγαν άπραγοι (εργάσιμη μέρα μάλιστα), σε ένα ματς που το θεωρήσαμε ιδανική ευκαιρία να το παρακολουθήσουν…

Με το πέρας της ανακοίνωσης, τα κινητά μας θα κλείσουν. Όπως των υπευθύνων. Μη μας ψάξετε για να κατεβάσουμε την ανακοίνωση, όπως στο παρελθόν. Η κλήση μας θα προωθείται…

Αυτά.

Καλά κρασιά…

Την Δευτέρα 8 Μαΐου συναντήθηκα με τον Πύραρχο κ. Αλέξανδρο Κουβακά, Διοικητή της  Π.Υ. Νομού Ημαθίας. Αντικείμενο της συζήτησης ήταν σημαντικά  θέματα που αφορούν το προσωπικό και την λειτουργία της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, τις υποδομές σε κτίρια και οχήματα και τις υπάρχουσες ανάγκες. 
Τόνισα το ενδιαφέρον της Ελληνικής Λύσης για τις υπηρεσίες των σωμάτων ασφαλείας προς τους Έλληνες πολίτες και δήλωσα την αμέριστη συμπαράσταση στο έργο τους.
Βασίλης Κοτίδης
Υποψήφιος Βουλευτής Ημαθίας
"Ελληνική Λύση-Κυριάκος Βελόπουλος"

Όσο κορυφώνεται ο προεκλογικός αγώνας και έχοντας περπατήσει σχεδόν όλη την Ημαθία, όλο και πιο συγκινημένος εμφανίζεται ο υποψήφιος Βουλευτής Τάσος Μπαρτζώκας, από την αγάπη του κόσμου, στο πρόσωπό του.

Τις τρεις τελευταίες μέρες περιόδευσε  στα χωριά, Σφηκιά, Δάσκιο, Ριζώματα, Γεωργιανοί, Τριπόταμος, Ραχιά, Ασώματα, Επισκοπή, Λευκάδια, δηλώνοντας «Τρεις γεμάτες μέρες, από την αγάπη σας και την αμέριστη υποστήριξή σας, στον αγώνα μου για μια καλύτερη Ημαθία. Για εμάς, τα παιδιά μας! Όλη η κούραση διαλύεται, μπροστά σε αυτό το κύμα ενθουσιασμού, που μέρα με τη μέρα γίνεται όλο και πιο ορμητικό! Σας ευχαριστώ! Γεμίζετε την καρδιά μου!»

Ο υποψήφιος Βουλευτής, ασταμάτητος και ακούραστος, θα εξακολουθεί να περιοδεύει σε όλο το νομό, επικοινωνώντας και μεταφέροντας το πρόγραμμα της Νέας Δημοκρατίας και τις δικές του θέσεις, για την επόμενη μέρα της Ημαθίας, συνδιαμορφώνοντας την με αυτούς, που αποκαλεί τη «δύναμή» του, δηλαδή τους απλούς πολίτες.

Δευτέρα, 15 Μαΐου στις 19.30 στο Εκκοκκιστήριο Ιδεών
Εγκαίνια της Έκθεσης ζωγραφικής “Σημεία ονείρων”
του διεθνή καλλιτέχνη ΜΠΑΜΠΗ ΠΥΛΑΡΙΝΟΥ

Αν κάποιος αφήνει ανοιχτό το παράθυρο της φαντασίας του

Αν λογαριάζει παράδεισο τους κήπους της άγνωστης μνήμης του

Αν μαζεύει τις νύχτες για να τις πει παραμύθια,

τότε έρχονται μπροστά του εικόνεςπου μιλούν μια γλώσσα υπερβατική

μα τόσο κοντά στα αισθήματα των ανθρώπων.

Μια γλώσσα που διορθώνει την μονομέρεια της λογικής

και αφήνει τις αυλές ελεύθερες να τις διαβούν τα αισθήματα των ανθρώπων.

Ο Πυλαρινός αφήνει με τα «Σημεία Ονείρων» του,

όλες τις πύλες της εσωτερικής οράσεως ανοιχτές,

επιτρέπει τους ανθρώπουςνα σταθμεύσουν στα ουσιώδη

και απαγγέλει ζωγραφικά ποιήματα της φαντασίας.

Ο Πυλαρινός δημιουργεί μια συλλογή έργων ζωγραφικής που μοιάζουν με τα

όνειρα πουόταν τα αφηγούμαστε μπαίνει λίγο φως στο σκοτεινό δωμάτιο

του εαυτού μας.

Αν ψάχνετε να χαρείτε,

κοπιάστε  στην έκθεση του Πυλαρινού στο «Εκκοκκιστήριο Ιδεών»

εκεί όπου θα σας περιμένουν ευχάριστες εκπλήξεις

και ιαματικές για το βλέμμα σας εικόνες.

Με αφορμή τα έργα της έκθεσης, η ποιήτρια Νόνη Σταματέλου εμπνέεται και γράφει ένα πεζό ή ένα ποίημα το οποίο συνοδεύει το κάθε έργο. 

ΕΚΚΟΚΚΙΣΤΗΡΙΟ ΙΔΕΩΝ – Θεσσαλονίκης 67 - Βέροια

Διάρκεια έκθεσης : 15 έως 28 Μαΐου

Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα έως και Κυριακή 11.00 με 13.00 και 18.30 με 21.00

Τηλ. επικοινωνίας : 6972440721

Βιογραφικό

Ο Μπάμπης Πυλαρινός γεννήθηκε  στην Ζάκυνθο το 1966. Σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο Πατρών. Ζωγραφίζει, δημιουργεί υπαίθριες εγκαταστάσεις ζωγραφικής, εικονογραφεί βιβλία, δημιουργεί με τη ζωγραφική του ταινίες animation, αγιογραφεί φορητές εικόνες και τοιχογραφικά σύνολα σε εκκλησίες. Έργα του κοσμούν πολλά σχολικά βιβλία της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Διδάσκει βυζαντινή ζωγραφική μέσω διαδικτύου και διά ζώσης στην Αθήνα, στο Παρίσι και στη Ζάκυνθο στην Sommer akademie Griechenland (SOAK). Τα έργα του παρουσιάζονται στην Αθήνα στο ατελιέ του (Πλατεία Μητροπόλεως 11), στο Παρίσι (Rivoly 59 gallery, Melkertgallery, Desmos gallery) και στη Ζάκυνθο.

Με την διοίκηση και τους εργαζόμενους του Αγροτικού Συνεταιρισμού ΜΕΣΗΣ και ΑΛΜΕ συναντήθηκε η υποψήφια βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Λίνα Τουπεκτσή.
Η κα. Τουπεκτσή ενημερώθηκε για την εξαιρετική τεχνογνωσία που διαθέτουν και οι δυο συνεταιρισμοι στην παραγωγή και διακίνηση υψηλής ποιότητας προϊόντων με ένα εκτεταμένο δίκτυο πελατών σε όλο τον κόσμο.
Συζητήθηκαν εκτενώς οι περαιτέρω προοπτικές ανάπτυξης και εξωστρέφειας και των δυο συνεταιρισμων και οι εξαγωγικές δυνατότητες τους, ενώ η κα. Τουπεκτσή δεσμεύθηκε ότι θα είναι δίπλα στους συνεταιρισμους και τους ανθρώπους τους, ώστε τα ποιοτικά προϊόντα του εύφορου κάμπου της Ημαθίας να κατακτήσουν ακόμη και τις πιο απαιτητικές διεθνείς αγορές.

Η διατηρητέα περιοχή τής Κυριώτισσας αποτελούσε ζωντανό σημείο Αναφοράς και Ανασυγκρότησης τής Συλλογικής Μνήμης, χαρακτηριστική δε περίπτωση Αναζήτησης της έννοιας τού «Ιερού στην Πόλη». Τα 11 βυζαντινά και μεταβυζαντινά μνημεία της, τα ενταγμένα μες στον μοναδικό πολεοδομικό ιστό της (κλειστά οικοδομικά "τετράγωνα" που δημιουργήθηκαν από την «εν σειρά» αμυντική διάταξη των λαϊκής αρχιτεκτονικής των σπιτιών της) συνιστούσαν ένα εξαιρετικού ενδιαφέροντος σύνολο. Για να προστατευθεί και να αναδειχθεί η Κυριώτισσα (κηρύχθηκε από τις αρμόδιες υπηρεσίες “Ι σ τ ο ρ ι κ ό ς  τ ό π ο ς” που χρήζει ιδιαίτερης προστασίας) χορηγήθηκαν κατά τη δεκαετία τού '90 στις τότε τοπικές αρχές κρατικά και ευρωπαϊκά κονδύλια. Δυστυχώς, αφενός το είδος τής ανάπλασης και, αφετέρου, η παράνομη -σύμφωνα με τους νόμους που προστατεύουν την περιοχή- λειτουργία "υπαίθριων” κέντρων νυχτερινής διασκέδασης διέλυσαν σε μεγάλο βαθμό τον κοινωνικό ιστό και τον τρόπο ζωής της περιοχής καθώς και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της (Π.χ., καταστράφηκαν οι περίφημες «Απανοιξιές» της και οι περίκλειστες αυλές της - "Τσιμεντάρισαν” τους περίβολούς της! - Τα σοκάκια της στρώθηκαν με πλάκες Καρύστου και μάρμαρα!). Παράλληλα, απρέπειες και χυδαιότητες μετέτρεψαν τα μνημεία-ναούς της σε... “μπαρεκκλήσια”.  
Η διατήρηση της συνεκτικότητας και του τρόπου ζωής των κατοίκων διατηρητέων περιοχών είναι μεγέθη που δεν μπορούν να αντισταθμιστούν με το γνωστό «επιχειρηματικό μοντέλο ανάπτυξης» του σύγχρονου καπιταλισμού της καταστροφής, που συχνότατα στέκεται η αιτία να εκδιώξει τους κατοίκους από τις εστίες τους ή/και να τους αλλοτριώσει. Σε περιοχές σαν την Κυριώτισσα πρέπει να διαφυλάσσεται και να αναδεικνύεται με ουσιαστικό, γόνιμο και ανθρώπινο τρόπο η σύνδεση παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος, και να επιλύονται άμεσα και σωστά τα προβλήματα που προκύπτουν εξαιτίας των αυθαιρεσιών που δημιουργούνται από τις δήθεν αναπλάσεις και τις ανιστόρητες αλλοτριώσεις που επιχειρούν οι κατά τόπους κρατούντες.
Η Κυριώτισσα αποτελεί σημείο καμπής για τον τρόπο που η πόλη μας “β λ έ π ε ι” - “αντιλαμβάνεται” τον ...εαυτό της. Σήμερα, δυστυχώς, η μοναδικής σημασίας “ιδιαιτερότητά” της, αντί να λειτουργήσει σαν “ευλογία”, έγινε “βάρος”: η εγκατάλειψη και η αδιαφορία των υπευθύνων οδήγησαν πλέον στην έσχατη (πλην, αναγκαία, δυστυχώς, για σοβαρούς λόγους ασφαλείας) λύση τοποθέτησης σιδερένιων προστατευτικών πλεγμάτων και επιφανειών που συνεχώς εξαπλώνουν τα “δίχτυα” τους και τις μακάβριες πινακίδες τους: “Προσοχή, επικίνδυνο κτίσμα!”. Αντί οι τοπικοί άρχοντες να κατεδαφίζουν σήμερα κάθε διατηρητέο κτίσμα και να ομιλούν, κατά τις συναντήσεις μας μαζί τους, “περί προσωπικής ευθύνης” (λες και η λειτουργία του κράτους επαφίεται αποκλειστικώς και μόνον στις διαθέσεις των πολιτών...!), δεν θα ήταν καλύτερα εάν όλα αυτά τα χρόνια είχαν αντιμετωπίσει το ...πρόβλημα[;] “Διατηρητέα” σιγά σιγά, σταδιακά, θέτοντας σε εφαρμογή έναν ολοκληρωμένο τρόπο ουσιώδους “ανάπτυξης” της περιοχής και υποστήριξης των κατοίκων της; Όχι αναπαλαιώνοντάς τα με κόστος δυσβάστακτο, αλλά επιδιορθώνοντας -την κατάλληλη όμως χρονική στιγμή- έστω τη στέγη τους (από όπου συνήθως ξεκινά η διάβρωση του κτιρίου), ούτως ώστε να μην φτάσουμε σήμερα στο σημείο “Μηδέν”. Μέχρι χθες δεν μπορούσαμε να διαβούμε συγκεκριμένους δρόμους της περιοχής λόγω των τραπεζοκαθισμάτων (και όχι μόνον). Τώρα, πλέγματα, μεταλλικές επιφάνειες και δοκοί (αύριο: μεταλλικά τούνελς;), τοποθετημένα από συνεργεία του Δήμου, έχουν αποκλείσει σημεία και δρόμους, έμπροσθεν των υπό κατάρρευση διατηρητέων κτισμάτων. Και το πρόβλημα δεν έχει να κάνει μόνον με το γεγονός ότι οι κάτοικοι της Κυριώτισσας δεν διαθέτουν το αναφαίρετο δικαίωμα να κυκλοφορούν σε όλους τους δρόμους που οδηγούν στο σπίτι τους,  Α Λ Λ Α   κ α ι  με το γεγονός ότι ένας ολόκληρος κόσμος Μνήμης, Ομορφιάς και Πολιτισμού, που αποτελούσε το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό τής φυσιογνωμίας τής πόλης, χάνεται αδικώς και για πάντα, χάσκοντας και ψυχορραγώντας, απειλώντας συγχρόνως τους πολίτες και προσβάλλοντας τη συνείδησή μας.
Η αρχιτεκτονική τής Κυριώτισσας νοηματοδότησε το χτισμένο περιβάλλον με τις ιδιότητες μιας ολοκληρωμένης οντολογικής εμπειρίας, λειτουργώντας ως μέσο υπέρβασης της καθημερινότητας  α λ λ ά  και της θνητότητας, στεγάζοντας -μέσω των μνημείων της- το Ιερό, το Μεταφυσικό, το Υπερβατικό. Τα κτίρια και η πολεοδομική γραμμή της περιοχής είναι τα θεμέλια της ψυχής των ενοίκων της, της συνείδησης, της αισθητικής και των αντιλήψεών τους, αποτελούν τους προβολείς του εσωτερικού τους κόσμου και φάρους-φορείς των αναμνήσεών τους. Σαν παλίμψηστες περγαμηνές αφηγούνται του χρόνου τα σημάδια πάνω στο βάρος της ύπαρξης, σαν τοπογραφικοί χρησμοί, χλευάζοντας τον θάνατο, τα κτίρια υπάρχουν για να αφηγούνται. Τότε, βλέπεις ένα κτίριο -πόσσω μάλλον όταν είναι ακατοίκητο, ρημάδι, πληγωμένο, ετοιμόρροπο- και  β λ έ π ε ι ς  α ν θ ρ ώ π ο υ ς. Ανθρώπων σήματα-σημάδια-σώματα είναι τα κτίρια. 
Ακόμη κι αν όλα αυτά κάποιοι δεν τα αντιλαμβάνονται και δεν τα ...βλέπουν, αρκεί να τα αναζητήσουν. Και αναζητώντας την ...αόρατη πόλη (που -εδώ είναι το “θαυμαστό”- είναι εμπρός αλλά δεν την βλέπεις!), θα αναζητούν τον εαυτό σου, δηλαδή το(ν) Άλλο. Η ορατών τε και αοράτων Κυριώτισσα περιμένει δεκαετίες ολόκληρες να μοιραστεί τον Μύθο της και την ιστορία της. Όχι προς πώσιν και βρώσιν, προς ευρείαν κατανάλωσιν, προς ευκαιριακή προσέγγιση. Αλλά για ένα “μοίρασμα” βαθύτερο, ουσιαστικότερο – αισθητικά, προσωπικά... Η Κυριώτισσα έχει μία εξαιρετικώς ενδιαφέρουσα Ιστορία να αφηγηθεί. Για να δοθεί όμως η δυνατότητα να συμβεί κάτι τέτοιο, πρέπει η Κυριώτισσα να υπάρχει ως ζωντανή κοινότητα ανθρώπων, ως κύτταρο αυθεντικής ζωής. 
S O S Τ Ε   Τ Η Ν   Κ Υ Ρ Ι Ω Τ Ι Σ Σ Α!
Η πόλη αλλάζει. Αναπόφευκτα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να χάσει τα μνημονικά της ίχνη, τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της, ό,τι από αυτά αφήσαμε όρθια μέχρι σήμερα. Γιατί η πολιτεία δεν μεριμνά για την προστασία των πολιτιστικών και ιστορικών τοπόσημων του ιστορικού κέντρου της πόλης μας, των δημόσιων χώρων ιδιαίτερης συμβολικής, ιστορικής αλλά και αισθητικής σημασίας; Μια πόλη η οποία επιτρέπει να απειλείται η πολιτιστική της κληρονομιά δεν είναι μία πόλη σε κρίση; Ακούγεται ότι θα κατεδαφιστούν τα διατηρητέα – ιδιαιτέρου κάλλους κτίρια “Καραθανάση” στην οδό Βερμίου, “Χριστοδούλου” και “Παπαϊωάννου” (το τελευταίο αναστηλώθηκε με κονδύλια της Ε.Ε. - νομικά και ποινικά, τι θα σημάνει η τυχόν κατεδάφισή του;) μέσα στην Κυριώτισσα...  Γιατί δεν τηρείται η θεσμική προστασία των κτιρίων αυτών (όπως και τόσων άλλων μες στην πόλη); Σήμερα -σημείο “Μηδέν” για την πόλη;- που όλα καταρρέουν ή/και τα γκρεμίζουμε, π ο ι ο ς  έχει να καταθέσει ένα ολοκληρωμένο σχέδιο για την πόλη; Ένα όραμα γι' αυτήν; Ποιος; Ποιο; Μόνον διαχειριστές; 
Η Κίνηση Πολιτών Κυριωτίσσης (Fb: Κυριώτισσας Ουτοπία) αγωνίζεται από τα μέσα τού '90 για την Αισθητική και Αρχαιολογική προστασία της περιοχής, τα προβλήματα της οποίας έχουν απασχολήσει πολλές φορές τους αρμόδιους δημόσιους  και ευρωπαϊκούς φορείς, μηδέ των δικαστικών εξαιρουμένων. Κ α λ ο ύ μ ε  Πολίτες, Συλλογικότητες και κάθε θεσμικό όργανο σε ένα ανοιχτό διάλογο-αντίδραση-αντίσταση με θέμα το παρόν και το μέλλον της πόλης μας, που θα έχει ως κοινό και κυρίαρχο παρονομαστή την προστασία και την ανάδειξη της αξιοπρέπειας της ανθρώπινης υπόστασης καθώς και του τόπου όπου αυτή ζει και βιώνει.
Εκ μέρους της Κίνησης Πολιτών Κυριωτίσσης,
Γιάννης Καισαρίδης, Νίκος Σούμπουρος, Μαίρη Τσίγκα